Il Papa contro i potenti della terra: Si inventano nemici per umiliare gli altri.

«Pericoloso mischiare religione e nazionalismo». Ai giovani: «Voi siete l’esatto opposto dei fondamentalismi»Le parole del Papa rappresentano un intervento che va oltre la dimensione religiosa e assume un chiaro significato politico e culturale. Non nel senso della competizione tra partiti o governi, ma come richiamo ai principi che dovrebbero orientare la convivenza internazionale. Quando denuncia la tendenza di alcuni potenti a inventare nemici per umiliare gli altri, il Pontefice individua uno dei meccanismi più ricorrenti della politica contemporanea: la costruzione artificiale di un avversario da trasformare in bersaglio della paura e del risentimento collettivo. È una strategia che alimenta consenso nel breve periodo, ma che produce fratture profonde nelle società e nei rapporti tra gli Stati. L’individuazione di un nemico esterno o interno costituisce spesso lo strumento più semplice per spostare l’attenzione dai problemi reali. Le difficoltà economiche, le disuguaglianze, le crisi sociali e le tensioni internazionali vengono così reinterpretate attraverso una narrazione che contrappone un “noi” a un “loro”. In questo schema la complessità viene cancellata e sostituita da slogan, accuse e semplificazioni che finiscono per legittimare discriminazioni e conflitti. Il Papa richiama anche un altro rischio che attraversa numerose democrazie e diversi regimi autoritari: la fusione tra religione e nazionalismo. Definire pericoloso questo intreccio significa mettere in guardia contro la trasformazione della fede in uno strumento di identità politica esclusiva. Quando una religione viene utilizzata per rafforzare il potere nazionale o per distinguere cittadini di serie A e di serie B, perde la propria funzione universale e diventa un elemento di contrapposizione. La storia offre numerosi esempi di quanto questa miscela possa alimentare tensioni, persecuzioni e guerre. Il riferimento ai giovani introduce invece una prospettiva diversa. Affermare che essi rappresentano l’esatto opposto dei fondamentalismi significa attribuire alle nuove generazioni la capacità di superare le logiche dell’odio e della chiusura. Non si tratta di un giudizio automatico o idealizzato, ma dell’invito a costruire una cultura fondata sul dialogo, sulla conoscenza reciproca e sulla capacità di convivere con differenze religiose, culturali e sociali. Il fondamentalismo prospera dove prevalgono ignoranza, paura e isolamento. L’incontro tra persone e culture diverse ne rappresenta invece il principale antidoto. Il messaggio del Pontefice assume particolare rilevanza in una fase storica segnata da guerre, tensioni geopolitiche e crescente polarizzazione. In molte aree del mondo la retorica dello scontro viene utilizzata come strumento di mobilitazione politica, mentre il linguaggio pubblico si fa sempre più aggressivo e divisivo. In questo contesto il richiamo a rifiutare la costruzione del nemico e a separare la fede dagli interessi nazionalistici assume il valore di un invito alla responsabilità collettiva. Le parole del Papa non risolvono i conflitti né modificano gli equilibri internazionali, ma riportano al centro una questione fondamentale: la qualità del linguaggio con cui la politica interpreta il mondo. Quando il confronto si trasforma nella ricerca costante di un avversario da delegittimare, la democrazia si impoverisce e la convivenza civile si indebolisce. Per questo il richiamo del Pontefice non riguarda soltanto i credenti, ma chiunque ritenga che la pace, il dialogo e il rispetto della dignità umana debbano restare principi irrinunciabili anche in una stagione segnata da profonde contrapposizioni.